-
以身体为鼎炉，以人身先天具有的精、气、神为药物，不论贵贱男女，依法皆可修成神仙，而不必像修炼外丹的道士那样，必须投靠豪门，花费重金购置黄金、朱砂等药物，或为炼房中行气之术，须购少女为 鼎器.内丹术...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/08150882972.html
-
宋辽金夏宗教史之宋、辽、金、夏宗教概述
宋、辽、金、夏宗教概述
（一）天国与世间——宗教发展的社会文化背景
中国宋辽金夏宗教史，主要研究从公元９６０年北宋开国，至公元１２７９年南...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/08150982974.html
-
这个多好看啊！这个是黄金啊，你不哭，金子给你；你再哭，不给你。孩子说，我要我要，就不哭了。结果给你的，只是一片黄叶，所谓“黄叶止儿啼”。
第五讲 (八) 破山海明的故事
当年我到...
南怀瑾
|南怀瑾|临终|
http://www.fjdh.cn/article/2009/07/11024384167.html
-
呢？上次众比丘僧下山到赵长者家里念了一通经，“保他家生者安全，亡者超脱，只讨得他三斗三升米粒黄金回来，我还说他们忒卖贱了”，把我这个经书卖得太便宜了。书中把如来佛写得这么势利，念经成了一种谋生的手段，...
傅光明
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07374984204.html
-
毗卢，尘劳灭尽真如在，一颗圆明无价珠。眼不见，耳不闻，无见无闻无不闻(《灯录》作“不见不闻真见闻”)。从来一钵无言说，今日千言强为分。强为分，须谛听。人人总(《灯录》作“尽”)有真如性，恰似黄金在矿中，...
巨赞法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/20103284362.html
-
又于万岁通天元年赐水精钵盂，摩纳袈裟等于后。睿宗神龙三年改称法泉，勅韶州剌史重加严饰，并赐祖新州旧宅为国恩寺。山门鼎盛绝后空前，乃曹溪之黄金时代也。嗣后，开元中又改称建兴，上元中改称国宁。(此...
巨赞法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/09441184750.html
-
满净刹诸圣请满愿，无分三密融入为一体。
遍知喇嘛阿格旺波的零星点滴功德，是按口传汇集记录的。无比恩德仁波切的儿子协珠丹增的圣旨黄金金刚杵落在了我的头上，又由于对光明心髓之法具有清净的正信心、善行善意...
阿格旺
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/05381485088.html
-
拉章府。对于他私人所得的供养，也拿出一部分供养给八帮司徒仁波切。他在《自传》记述说：“我自己将达芝喇嘛单独给我的一两黄金供养上去，请求最上怙主仁波切传授了《时轮》的最胜灌顶和《六支瑜伽》的所有引导文。...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/05382485092.html
-
赤金十万斤，黄金六百斤” ，浪费无度。据统计，北魏末年（528年）佛寺已达3万处，北周建德三年（574年）佛寺4万处。唐武宗时共有大、中寺院4600所，小的庙宇40000所。王公贵族和富豪人家，修建佛寺...
张宝生
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/15594586293.html
-
松赞干布在世的时期，吐蕃和唐朝之间建立了和平友好的关系，双方使节来往逐年增加。６４５年唐太宗亲征高丽后返回长安，松赞干布派噶尔东赞域宋到长安祝贺凯旋，并献高七尺的黄金铸成的鹅作为礼品。６４８年唐朝使臣...萨迦。一些重要的佛经，往往还要用黄金、宝石研成粉末和汁液书写，以期长期保存。这些佛教经典都珍藏在萨迦寺内，萨迦南北两寺当时都有数量众多的藏书，仅萨迦南寺的藏经墙，保存至今的佛教典籍多达六万多函，其中...
陈庆英
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06230486331.html